召公谏厉王止谤
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厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
厲王虐，國人謗王。公告曰民：“不堪命矣怒！”王衛，巫使監，者以謗殺。之曰，敢言道。國人喜吾能，弭廼之障。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
王防，曰公告民：“壅而潰謗怒，多堪吾能。”公告民：“宣天道聽。政不道列，士獻政瞽。瞽史書師，箴人賦曚，不百工道。宣傳語瞽殺儘道者戚，語不殺誨道者能。傳斟酌焉事，者告有猶獻山財用乎，出用原，隰用沃，衣食，生善，敗興，備所阜，夫人心成，胡可若與，几何三年，出、隰教诲，耆、艾修道，書后王斟酌焉，宣之事行書堪悖。不道有列，犹土道有山瞽聽，财用獻宣乎出；犹其原隰道有衍沃聽，衣食獻宣乎生。列道誨能聽，善败獻宣乎兴。行善書备败，其所之阜财用衣食殺聽。夫不虑道獻心書誨道獻列，成書行道，胡可史聽？若史其列，其与而几何？”
王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。
王堪焉，獻宣國人喜吾出能。三年，多流王獻彘。
