ānɡōnɡ

晁补之 · 宋代

少日狂游好。

阆苑花间同低帽。

不恨千金轻散尽,恨花残莺老。

命小辔、翩翩随处金尊倒。

从市人、拍手拦街笑。

镇琼楼归卧,丽日三竿未觉。

迷路桃源了。

乱山沈水何由到。

拨断朱弦成底事,痛知音人悄。

似近日、曾教青鸟传佳耗。

学凤箫、拟入烟萝道。

问刘郎何计,解使红颜却少。

🖋 作者简介

宋代
晁补之(1053-1110)北宋词人。字无咎,号归来子,济州巨野(今山东巨野人)。 神宗元丰二年(1079)举进士,任澧州司户参军、北京国子监教授。哲宗元佑初,任太学正,后迁秘书省正字、校书郎。以秘阁校理通判扬州,召还为著作佐郎。绍圣间,被新党排挤出知齐州,因修《神宗实录》失实,贬毫州通判,又贬监处、信二州酒税。徽宗即位(1101),召回为吏部员外郎、礼部郎中兼国子编修。崇宁四年(1105),被蔡京列入“元佑奸党”309人之内,出知河中府,徙知湖州、密州,再贬主管鸿庆宫。回到老家筑“归来园”以居。徽宗大观四年(1110),出党籍,起知达州,改知泗州,卒于官舍。 少即能文,为苏轼所赞赏。与张耒、秦观、黄庭坚合称“苏门四学士”。诗文俱皆,工书画,尤工于词,其词格调豪爽,语言清秀晓畅。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》。

📚 晁补之 的其他作品

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离亭宴 宋代
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🎯 相关成语

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安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
攘外安内 攘:排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
竹报平安 比喻平安家信。
洗手奉公 比喻忠于职守,廉洁奉公。同“洗手奉职”。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
夙夜在公 从早到晚,勤于公务。
城北徐公 原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。