zènɡxiùcáijūn·shí

作者:嵇康 〔魏晋〕
原文 繁体版

息徒兰圃,秣马华山。

息徒蘭圃,秣馬華山。

流磻平皋,垂纶长川。

流磻平皐,垂綸長川。

目送归鸿,手挥五弦。

目送歸鴻,手揮五絃。

俯仰自得,游心太玄。

頫仰自得,游心太玄。

嘉彼钓叟,得鱼忘筌。

嘉彼釣叟,得忘筌郢。

郢人逝矣,谁与尽言?

人逝矣誰,與儘言言?

译文 注释

  我们的部队于兰圃休息,在青草丰茂的山坡喂马,在水边的原野用石弹(磻)打鸟,在长河里钓鱼。一边目送着南归的鸿雁,一边信手挥弹五弦琴。一举一动都悠然自得。对大自然的奥妙之道能够心领神会,十分快乐!不禁赞赏《庄子》中那位渔翁捕到了鱼,忘掉了筌(捕鱼工具)的风神。(以上几句委婉地劝谕其兄归隐田园,享受大自然的乐趣,放弃军旅生活。)同心同德的郢人已经死了,这些话跟谁多说了都没用。(作者担心嵇喜与他志趣相异,难以接受其劝谕,表示惋惜。)

①兰圃:有兰草的野地。②秣马:饲马。③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。④纶:指钓丝。⑤五弦:乐器名,似琵琶而略小。⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。《庄子·徐无鬼》有一段寓言说曾有郢人将白土在鼻上涂了薄薄一层,像苍蝇翅似的,叫匠石用斧子削去它。匠石挥斧成风,眼睛看都不看一下,把白土削干净了。郢人的鼻子毫无损伤,他的面色也丝毫没有改变。郢人死后,匠石的这种绝技也不能再表演,因为再也找不到同样的对手了。这个寓言是庄子在惠施墓前对人说的,表示惠施死后再没有可以谈论的对手。这二句的意思是:像郢人死后,匠石再也找不到与他配合默契的人一样,嵇喜如对自然大道有所领会,在军中也难得解人。

🖋 作者介绍

嵇康
魏晋代
嵇康(223-262),字叔夜,谯郡(今安徽宿县)人。 官至中散大夫。其诗以四言见长,风格清峻。有《嵇中散集》。

📜 嵇康 名句

「良马既闲,丽服有辉。左揽繁弱,右接忘归。风驰电逝,蹑景追飞。凌历中原,顾盼生姿。」
「息徒兰圃,秣马华山。流磻平皋,垂钓长川。目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄。」
「闲夜肃清。朗月照轩。微风动袿,组帐高褰。旨酒盈樽,莫与交欢。鸣琴在御,谁与鼓弹?仰慕同趣,其馨若兰。佳人不在,能不永叹?」

🏛 同为魏晋代诗词

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