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笔画:9 部首:走 五笔:fhhi 注音:ㄈㄨˋ
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📖 基本释义

赴〈动〉
(形声。从走,卜声。从“走”的字、多与“跑”、“走”有关。本义:奔向,奔赴。多指奔向危险的地方)
同本义 [go to]
赴,趋也。――《说文》
万里赴戎机,关山度若飞。――《乐府诗集·木兰诗》
天下之欲疾其君者,皆欲赴愬于王。――《孟子·梁惠王上》
以赴礼者。――《左传·昭公二十五年》
赴水则接腋持颐。――《庄子·秋水》
又如:赴履(奔赴);赴质(奔赴目标);赴助(赴救);赴急(往救急难);赴援(赴救)
前往;去;到;至,到达 [get to;attend]
长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口。――宋·苏轼《石钟山记》
吾今且赴府,不久当归还

赴 fù去,往:~香港。前~后继。~汤蹈火(滚烫的水,炽热的火,也敢去踩踏。〈喻〉不畏艰险)。

🔍 常见组词

逮赴 玉楼赴召 赴哀 赴蹈汤火 飞蛾赴火 赴召玉楼 如水赴壑 赴曲

🎯 含「赴」字的成语

全力以赴 quán lì yǐ fù 赴:前往。把全部力量都投入进去。
慷慨赴义 kāng kǎi fù yì 慷慨:意气激昂,情绪激动;赴义:为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
违利赴名 wéi lì fù míng 舍去利欲而求取名声。
魂不赴体 hún bù fù tǐ 形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。
负石赴河 fù shí fù hé 河:这里指黄河。背着石头跳进黄河。比喻人以死明志。亦作“负石赴渊”。
单刀赴会 dān dāo fù huì 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
走马赴任 zǒu mǎ fù rèn 走马:骑着马跑;任:职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
飞蛾赴焰 fēi é fù yàn 比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。

📚 标题含「赴」字的诗词

送孙凤秀才赴举
齐己 · 唐代
中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚
李白 · 唐代
送独孤焕评事赴丰州
姚合 · 唐代
癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深
独孤及 · 唐代
自淮中却赴洛途中作
欧阳詹 · 唐代
赴召道中
王安石 · 宋代
送窦拾遗赴朝,因寄中书十七弟(窦拾遗叔向
李嘉祐 · 唐代
将赴镇过太康县有题
薛能 · 唐代

✍️ 含「赴」字的名句

「玄发迎忧光色阑,衰华因镜强相看。百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断,又惊机素翦仍残。颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。」 —— 鲍溶
「行迈离秦国,巡方赴洛师。路逢三五夜,春色暗中期。关外长河转,宫中淑气迟。歌钟对明月,不减旧游时。」 —— 李隆基
「财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。调畅,自然舒*。马回公惹。炉炼丹难舍。功如冶。山侗成清雅。神彩,莫能摹写。马天高下。 将来一志环墙坐。没水漉,并泥拖。旦望何须人拜贺。有心做小,无心做大。马自佐。锁灭从前过。净清力壮无灾祸。见祥云,朵头*。玉户金门封爝火。青莲池上客,来开锁。马感荷。得得真功果。 马风忽尔风风遇。自然得、昭然著。协气横横和气煦。汞铅交结,虎龙蟠住。玉马驸。相曳云霞步。根源寂寂灵源聚。元神显,天神护。道可成兮丹可顾。青莲池上客,来同赴。金马驻。直入蓬莱路。 元宵内景闲闲看。见云雾、风吹散。洞里天晴如碧案。一轮心月,十分明更,性烛非常灿。灵台结个灯球焕。慧照中间按。不使三尸分片段。青莲池上,客来推要,混入长生观。 以上马钰作品《青莲池上客》共4首」 —— 马钰
「吾观非常者,碌碌在目前。君负鸿鹄志,蹉跎书剑年。一闻边烽动,万里忽争先。余亦赴京国,何当献凯还。①」 —— 孟浩然
「昔年叨补衮,边地亦埋轮。官序惭先达,才名畏后人。西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。」 —— 孙逖
「安炉烧出清凉景。捉住风飚影。轻中盈满得逍遥。自然心月,空外显彰昭。当初元约惺尤省。天诏应邀请。仙音一派莹声招。此时还许,返本 害风王哲遵隆道。自在逍遥好。除眠之外总无知。百花笑我,不会见便宜。功成行满仍须早。云步归蓬岛。好同见在赴瑶池。共摘蟠桃、往昔 肯与我酒吃否。余与之,先生一饮而尽。却令余以瓢取河水,余取得水,授与先生,先生复授余,令余饮,余饮之,乃仙酎也害风饮水知多少。因此通玄妙。白麻衲袄布青巾。好模好样,真个好精神。不须镜子前来照。事事心头了。梦中识破梦中身。便是逍遥、达彼 四郎须是安炉灶。莫把身心闹。玲珑便是本来真。气精养住,便得好精神。汞铅得得知颠倒。方见无名道。今宵饮酒是何人。认取清风明月日 以上王哲作品《虞美人》共4首」 —— 王哲
「贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲?我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。薤菘郁朝露,桑柘浮春烟。以兹乱心曲,智计无他奸。择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤?松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟?由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。中年涉事熟,欲学唾面娄。逡巡避少年,赴秽不敢酬。旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。古人重畎亩,有禄不待干。德成禄自至,释耒列王官。不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号呼脱饥寒。我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关?村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。古来名节士,敢望彭城龚。有叟诮其后,更恨道不通。鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。作诗劳邻曲,有倡谁与酬?亦无采诗者,此修何可修?」 —— 唐彦谦
「地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。若被利名牵绊住,十分失了好因 为何不倦写诗词。这个明因只自知。一笔书开真正觉,三田般过的端慈。回光返照缘观景,固蒂深根恰及时。密锁玄机牢闭户。唤来便去赴瑶 言云语莫听闻。眼味香不属君。内减除人我相,前无有死生分。圭和合凭三照,水焚烧按九雯。又武平清净出,头临月弄祥云。 以上王哲作品《报师恩》共3首」 —— 王哲