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笔画:8 部首:卜 五笔:ahnh 注音:ㄨㄛˋ
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📖 基本释义

卧 <动>
(会意。从人臣。“臣”是竖立的眼睛。本义:人伏在几案上休息,眼睛呈竖立形)
同本义 [lie prone upon]
坐而言,不应,隐几而卧。――《孟子》。焦循正义:“卧与寝异,寝于床,卧于几。统言之则不别。”
一生伏案卧。――清·方苞《左忠毅公逸事》
躺;卧而不眠 [lie]
弛然而卧。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
溪头卧剥莲蓬。――宋·辛弃疾《清平乐·村居》
卧听风吹雨。――宋·陆游《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀。――宋·陆游《示儿》
或立或卧。――清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:
卧冰(卧于冰上。古孝子卧冰事母的

卧(臥)wò

⒈伏在桌子上睡觉:伏案而~。

⒉躺,趴:~床。~下。仰~。~射。

⒊睡觉用的:~铺。~室。~席。

⒋禽兽趴伏:鸭~草地。猫~灶旁。

⒌平放着:木棍~着。

🔍 常见组词

元龙高卧 和衣而卧 卧射 卧榻 卧床不起 卧榻之侧,岂容他人鼾睡 卧瓜 行动坐卧

🎯 含「卧」字的成语

北窗高卧 bēi chuāng gāo wò 比喻悠闲自得。
袁安高卧 yuán ān gāo wò 指身处困穷但仍坚守节操的行为。
坐卧针毡 zuò wò zhēn zhān 犹言如坐针毡。形容很不安宁。
櫜弓卧鼓 gāo gōng wò gǔ 藏弓息鼓。指战事停息,天下太平。
卧床不起 wò chuáng bù qǐ 病卧床上,不能起来。
高卧东山 gāo wò dōng shān 比喻隐居不仕,生活安闲。
眠花卧柳 mián huā wò liǔ 比喻狎妓。同“眠花宿柳”。
卧雪眠霜 wò xuě mián shuāng 睡卧在霜雪之上,比喻艰苦的流浪生活。

📚 标题含「卧」字的诗词

家园卧疾毕太祝曜见寻①
孟浩然 · 唐代
病卧
陆游 · 宋代
晚春卧病喜振上人见访
李益 · 唐代
醉卧道边觉而有赋
陆游 · 宋代
春园醉醒闲卧小斋
杨发 · 唐代
卧陶轩
黄庭坚 · 宋代
卧龙冈作
舒位 · 清代
白微时,募县小吏入令卧内,尝驱牛经堂下,
李白 · 唐代

✍️ 含「卧」字的名句

「茂苑、共莺花醉吟,岁华如许。江湖夜雨。传书问、雁多幽阻。清溪上,惯来往扁舟、轻如羽。到兴懒归来,玉冷耕云圃。按琼箫,赋金缕。回首词场,动地声名,春雷初启户。枕水卧漱石,数间屋,梅一坞。待共结、良朋侣。载清尊、随花追野步。要未若城南,分取溪隈住。昼长看柳舞。」 —— 吴文英
「穿凿须当二九深。甘泉自有应清吟。更祈治病名丹井,相称山侗普济心。人听劝,作知音。重阳妙趣好追寻。紫芝气焰生形象,碧眼真如上宝 蓦想浮华痛我心。暂时荣显落沉沦。争如物外逍遥客,岂似寰中自在人。忘俗虑,乐清贫。住行坐卧ョ哩*。炼烹玉鼎长生药,保养金炉不死 劝公休要恋迷津。华阳巾换皂罗巾。不为汩没尘中客,得做逍遥物外人。修道德,固精神。虎龙蟠绕啸吟频。汞铅自是成丹药,跨鹤腾云礼至 休赌休饮保人。减些烟焰少婪尘。能搜己过为长便,不见他非获好因。惊宠辱,乐清贫。修心养性惜精神。常凭如此成功行,明月清风作友真 以上马钰作品《洞中天》共4首」 —— 马钰
「往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。朝见宠者辱,暮见安者危。纷纷无退者,相顾令人悲。宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。况今各流落,身病齿发衰。不作卧云计,携手欲何之。待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。岁晚青山路,白首期同归。」 —— 白居易
「朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿,荷戈千里防秋去。去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。日中扶杖憩树阴,仿佛形容认相识。向予吁嗟还独语,曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。花开叶落何推迁,屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶,琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。」 —— 薛逢
「十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。」 —— 谭用之
「本自无生无灭,强将生灭区分。只如罪福亦何根。妙体何曾增损。我有一轮明镜,从来只为蒙分。今朝磨莹照乾坤。万象超然难隐。 白虎首经至宝,华池神水真金。故知上善利源深。不比寻常药品。若要修成九转,先须炼己持心。依时采取定浮沈。进火须防危甚。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。 此道至神至圣,忧君分薄难消。调和铅汞不终朝。早睹玄珠形兆。志士若能修炼,何妨在市居朝。工夫容易药非遥。说破人须失笑。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更於性上究真宗。决了死生妙用。不待他身後世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔後谁能继踵。 德行修逾八百,阴功积满三千。均齐物我与亲冤。始合神仙本愿。虎兕刀兵不害,无常火宅难牵。宝符降後去朝天。稳驾鸾车凤辇。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。 对镜不须强灭,假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土,更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入崑崙峰顶。 法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。 内药还同外药,内通外亦须通。丹头和合类相同。温养两般作用。内有天然真火,炉中赫赫长红。外炉增减要勤功。妙绝无过真种。 牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用,谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。 七返朱砂反本,九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味,周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。 若要真铅留汞,亲中不离家臣。木金间隔会无因。须仗媒人勾引。本性爱金顺义,金情恋木慈仁。相吞相陷却相亲。始觉男儿有孕。 善恶一时妄念,荣枯都不关心。晦明隐显任浮沈。随分肌餐渴饮。神静湛然常寂,不妨坐卧歌吟。一池秋水碧仍深。风动鱼惊尽任。 天地才经否泰,朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝宗。妙在抽添运用。得一万般皆毕,休分南北西东。损之又损慎前功。命宝不宜轻弄。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先後。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。 我见时人说性,只夸口急酬机。及逢境界转痴迷。又与愚人何异。说得便须行得,方名言行无亏。能将慧剑斩魔魑。此号如来正智。 我性入诸佛性,诸方佛性皆然。亭亭蟾影照寒泉。一月千潭普现。小则毫分莫识,大时遍满三千。高低不约信方圆。说甚短长深浅。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。 欲了无生妙道,莫如自见真心。真心无相亦无音。清净法身只恁。此道非无外有,非中亦莫求寻。二边俱遣弃中心。见了名为上品。 住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落祗缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。 以上张伯端作品《西江月》共25首」 —— 张伯端
「山简酣歌倒接罒离,--刘蕃看朱成碧无所知。--鲍防耳鸣目眩驷马驰,--谢良辅口称童羖腹鸱夷。--严维兀然落帽灌酒卮,--沈仲昌太常吏部相对时。--严维藉糟枕麹浮酒池,--丘丹瓮间篱下卧不移。--吕渭叫呼不应无事悲,--郑概千日一醒知是谁。--陈元初左倾右倒人避之。--迥(失姓)」 —— 严维
「香篝素被。听花犯低低,瑶花开未。长记那时,炽炭围炉,瘦妻换酒行试。当家人在销金帐,约莫是、打围归际。又谁知、别忆烹茶,冷落故家愁思。闻道滕骄巽懒,今朝待檄与,翻云须易。白白不成,又不教晴,做尽黄昏情味。银河本是冰冰底。怎忍向、东风成水。待满城、玉宇琼楼,却报卧庐人起。」 —— 刘辰翁